Reflexiones sobre 66 aos de derechos humanos
Eloy Soneyra
Doctor en Psicologa de la Universidad de Belgrano
especializado en Calidad y Factor Humano. Es autor y editor de libros como:
Gerencia y Excelencia, Calidad de la A a la Z (el primer diccionario
enciclopdico de la calidad y la gerencia en el Mundo), Autodiagnstico de la
Gestin empresaria (primer sistema cuantificado con las Bases del Premio
Nacional a la Calidad). Director Ejecutivo del Estudio Soneyra, organismo
destinado a la Psicologa Aplicada a la Clnica y a asesorar a personas de
empresas sobre Calidad y Factor Humano. Mencin especial, Concurso
Internacional de Ensayos: Juan Bautista Alberdi: Ideas en Accin. A 200 Aos de
su Nacimiento (1810-2010).
A pesar que llevamos 66 aos de
Derechos Humanos, millones de personas han sufrido y sufren persecucin, tormento, muerte por raza,
color, sexo, idioma, religin, condicin poltica, estado econmico, posesin
de bienes; como tambin no respeto a la vida, a la libertad, a la seguridad, al
no reconocimiento del derecho de presuncin de inocencia, condenas por
actos u omisiones no contemplados por el
derecho nacional o internacional en el momento de su realizacin; o sufren
impedimento para salir o regresar a su pas, o estn privados de expresar ideas.
Es ms millones de
seres tampoco tienen la propiedad, ni la seguridad social, ni atencin a su
salud, al bienestar para s y la familia, ni alimentacin,
vestido, vivienda, asistencia mdica, servicios sociales; por ms que esos
derechos figuren en distintos
artculos de esa Carta Magna de la Humanidad , cuyo
articulado luego fue incrementado con la de declaracin de la Naciones Unidas de los derechos
de las Mujer y del Nio. Declaraciones que tampoco sirvieron en el primer caso
para que la mujer no fuera presa del trfico de blancas o seuelo sexual en
las propagandas, y en el segundo no
sirviera para que millones de infantes salieran de la pobreza, la
indigencia o fueran parte de la prostitucin infantil o integrantes del
narcotrfico o de la bsqueda de minas o los soldaditos de regmenes
totalitarios.
Son 66 aos por cuanto el 10 de
diciembre de 1948 las Naciones Unidas los proclamaron en Francia con fundamentos de Rousseau de i) igualdad,
libertad y solidaridad de las personas, ii) de
que la voluntad de la mayora era la voluntad general y representante de la verdad, y iii) que los derechos de los ciudadanos derivaban
del contrato social; ideas con las cuales equivocadamente Kant coincidi. En
otras palabras en este pensamiento
franco alemn, los derechos del
hombre devienen de los derechos del Estado o Razn de Estado, ideario que
seala entre uno de los derechos la igualdad, determinacin que es falsa porque
las personas somos distintos en habilidades y aptitudes, as los artistas del
espectculo, como los de las artes o los deportistas muestran por ejemplo que
la igualdad de remuneraciones por igual trabajo es una falacia.
En
ese mismo plazo, muchos pases siguieron otra lnea, la del pensamiento anglo-norteamericano iniciado con las
ideas de Locke que los gobiernos nacen con el fin de proteger los derechos
inalienables de las personas a la vida, la libertad, la propiedad y la bsqueda de la felicidad. Y que son
anteriores al Estado y por ende son los ciudadanos los que le ponen lmites al
poder. Doctrina seguida en
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