Radiografía del altruísmo
Cristian Moreno
Participante del Programa de Jóvenes Investigadores y Comunicadores Sociales 2018, de Fundación Atlas para una Sociedad Libre.
«El altruismo es
la doctrina que exige que el hombre viva para los demás y coloque a los otros
sobre sí mismo»
Ayn Rand
Durante siglos los hombres se han visto en medio de una
lucha por el código moral que profesaban. Algunos lo han hecho desde el
individualismo y otros desde el colectivismo. Lo cierto, es que a la hora
del intercambio de ideas, el concepto del altruismo refleja una división y trae
consigo el resurgimiento de otro, el egoísmo.
Sabemos que el hombre forma su código de valores de
acuerdo al entorno en el que se encuentra, a las preguntas que debe hacerse, y
las integraciones correspondientes que debe realizar epistemológicamente; ahora
bien, cuando el hombre en vez de manifestarse como individuo actúa en
colectivo, muy pocas son las preguntas que se hace y muchas son las
aseveraciones provenientes a la masa a la que pertenece.
No resulta sorpresivo que el Nazismo, Fascismo y
Comunismo entre otros, comprendan un sistema basado en la moral altruista y
como resultado de ella, el código del auto sacrificio. En todas las variantes
como las antes mencionadas, el hombre pierde su status de individuo y su
identidad, pero no solo eso, el hombre es el animal sacrificable que ha de ser
inmolado para el beneficio de la tribu, del grupo, del estado.
La moralidad del altruismo sin dudas es un fenómeno
tribal, en tiempos pasados, el hombre era incapaz de sobrevivir sin su tribu,
por cooperación y protección. En el presente, el fenómeno va más allá, los
avances tecnológicos sumados a la clara distinción corpórea de los seres
humanos, no explicarían la causa por la que dicha moralidad se ha perpetuado, y
es que evidentemente allí cuando no se expresa la individualidad, y las preguntas
que debemos hacernos no existen, la respuesta de todo ello es
psico-epistemologica. Solo donde carece el concepto de individuo, y este no
piensa por sí mismo, las mentes son incapaces de sobrevivir a esa “realidad”.
El sistema altruista apunta y debilita completamente
la capacidad emprendedora del individuo, lo ubica en el “modo de espera” por el
cual otro debe sacrificarse en su beneficio, mientras el mismo debe cargar con
el de él para el bienestar de otro.
Lejos de advertir ¿Qué son los valores? y ¿Cuál es el
beneficiario de esos valores?, el colectivismo cambia lo segundo por lo
primero, vale mucho más el beneficiario del valor que el valor en sí mismo, de
esta forma el hombre no define el código de valores que mencionábamos al
principio, dejándolo débil y sin guía moral, allí es cuando viene el colectivo
a “salvarlo”.
En la frase adjudicada a Jesús, “Más bienaventurado es
dar que recibir”, se encarna la moral del sistema altruista, donde cuando más
se da, más se exige; no existe en este sistema el libre pensamiento, existe la
culpa.
Poco más puede decirse de la moral altruista, poco se
puede alejarla del pensamiento de la sociedad en la que nos encontramos, que
solo espera que otros le digan lo que deben hacer, que esperan ver actuar al
otro para imitarlo. Poco emprendimiento puede esperarse de los individuos
cuando deben sacrificar sus ganancias por imposición del estado para
transferirlo a la parte improductiva de esa misma sociedad. Allí donde todavía
no se halle inmerso el altruismo, estará el estado para dominar por “beneficio
de otros”.
Por todo esto, la moralidad del altruismo no ingresa
en el liberalismo o capitalismo; libre, voluntaria o amablemente, el individuo
podrá ayudar a otro individuo, pero en la moralidad individualista o egoísta,
no debe haber imposiciones de ningún tipo, el hombre actuará en busca de su
propio beneficio, en esas mismas actuaciones podrá acertar o equivocarse, pero
en ello no habrán ni sacrificios ni culpa.
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