Perón y la cobarde mansedumbre Argentina
Rogelio López Guillemain
Autor del libro "La rebelión de los mansos", entre otras obras. Médico Cirujano. Especialista en Cirugía Plástica. Especialista
en Cirugía General. Jefe del servicio de Quirófano del Hospital Domingo Funes,
Córdoba. Director del Centro de Formación de Cirugía del Domingo Funes
(reconocido por CONEAU). Productor y conductor de "Sucesos de nuestra
historia" por radio sucesos, Córdoba.
“Cuando los pueblos agotan su
paciencia, hacen tronar el escarmiento”
Juan Domingo Perón
Un 1° de julio, de hace ya 46 años, moría un
icono de la política Argentina. Quizás,
el último de los personajes de nuestro país, que ha pasado a la historia.
Robert Potash, en su libro “Perón", dice que para poder entender a este líder, primero
hay que entender al argentino. Y el argentino
del último siglo, ha demostrado ser un cobarde.
Un cobarde cívico y sobre todo un cobarde intelectual. Ha demostrado ser incapaz de asumir la
responsabilidad de tomar decisiones, ha demostrado su dependencia y su
sometimiento absoluto a la voluntad del mandamás de turno.
Desde Irigoyen a la fecha (por no analizar
cosas más viejas), hemos buscado desesperadamente un caudillo que nos diga qué
debemos hacer, un cabecilla que resuelva nuestros problemas. Hemos resignado nuestro derecho y
obligación de pensar y de decidir, y hemos optado por cederle el control de
nuestras vidas al líder del momento.
¿Por qué? Porque es más simple cargar las culpas de
nuestro fracaso sobre los hombros de aquel al que coronamos como nuestro
salvador. Y digo coronamos, porque en el
fondo, nunca dejamos de ser monárquicos, porque nos aterra el desafío de ser
una república y de ser los soberanos de nuestras vidas.
Es así que, los que nos han gobernado durante
los últimos 90 años, se convirtieron en los mesías de los que esperábamos algún
milagro.
Descontando a los militares, a los que los
argentinos recurrimos, erróneamente, buscando resolver las desastrosas
consecuencias de nuestras pésimas selecciones; siempre fuimos gobernados por el
radicalismo, el peronismo y eventualmente cambiemos.
Estos tres “partidos
políticos” tienen en común. En
realidad, no son partidos, son “movimientos
políticos” originados de un descontento social y que luego se han
institucionalizado.
Los partidos políticos tienen en sus
plataformas, una posición ideológica clara, una idea filosófica definida. En cambio, los movimientos políticos, nacen
de los sentimientos y las necesidades coyunturales a los que se enfrenta una
sociedad.
El radicalismo terminó de gestarse en la
revolución del parque de 1890, sus principales figuras pertenecían a la
intelectualidad del momento y representaban a un sector de la sociedad (la mal
llamada clase media), que pretendía se terminase con la camarilla oligárquica
que manejaba el poder.
En cambio, el peronismo tiene la particularidad
de que fue gestado dentro de la cabeza de un Coronel, quien era secretario de
trabajo, ministro de guerra y vicepresidente al mismo tiempo, de una dictadura
nacida de un golpe militar del que él fue partícipe. Podríamos decir una forma de alcanzar la “suma del poder”.
Dueño de un discurso demagógico “popular”, el carismático “Coronel Kolinos” supo explotar el
momento histórico nacional e internacional para seducir a millones de
argentinos que esperaban el milagro augurado por el Martín Fierro:
tiene el gaucho que aguantar
hasta que lo trague el hoyo
o hasta que venga algún criollo
en esta tierra a mandar.
Pero lo cierto es que, como decía Juan Bautista
Alberdi “La ignorancia no discierne,
busca un tribuno y toma un tirano. La miseria no delibera, se vende”.
Perón convenció a los sectores más postergados,
de que “el pueblo siempre tiene la razón”
y montado en sus sueños, azuzándolos con promesas mentirosas y alimentándolos
con “conquistas” financiadas en base
al derroche irresponsable de las reservas, supo convertirse en su héroe, en un “desinteresado” y abnegado intérprete de
“la voluntad de su pueblo”.
Esta imagen paternalista y a la vez de sufrido
siervo de su destino, se vio acrecentada con la prematura muerte de Evita, su
compañera y alma mater.
¿Y cuál es el resultado de este amorío de Perón
con “su pueblo”? El único posible, el que Juan Bautista
Alberdi vaticinó casi un siglo antes: “El
amor a la patria de nuestros demagogos, es como el de esos seductores que hacen
madres a las niñas honestas: sincero como sensación, pero desastroso para el
objeto amado”.
Para finalizar, analizaré algunas de las “20 verdades peronistas” y la
incongruencia que mantienen con ellas los que se consideran sus apóstoles.
Verdades 4 y 5: “no existe para el Peronismo más que una sola clase de personas: los
que trabaja” y “en la nueva Argentina
de Perón, el trabajo es un derecho que crea la dignidad del Hombre y es un
deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume”.
A estas le agrego, como bonus track una
sentencia de Juan Domingo del 17 de julio de 1944: “dividimos al país en dos categorías: una, la de los hombres que
trabajan, y la otra, la que vive de los hombres que trabajan. Ante esta situación, nos hemos colocado
abiertamente del lado de los que trabajan".
Los peronistas del siglo XXI son los reyes de
los planes sociales, los ñoquis y los empresarios truchos… todo muy lejos de “el trabajo” y de la “producción, al menos, de lo que se consume”.
Verdad 19: “constituimos
un gobierno centralizado, un Estado organizado y un pueblo libre”. En esto les doy la derecha a los adláteres de
Perón, pocos políticos son más unitarios que los neo-peronistas disfrazados de
federales.
Por último las verdades 12 y 14: “en la nueva Argentina, los únicos
privilegiados son los niños” y “el
Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular,
profundamente cristiana y profundamente humanista”. Luego, los “representantes del pueblo peronista” parecen haber olvidado estas
máximas de su catecismo, avalando el homicidio de “el niño por nacer”, el más desprotegido de todos los seres
humanos.
Juan Domingo Perón fue, sin duda alguna, uno de
los mayores responsables del “Imperio de la Decadencia Argentina”.
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